“云天收夏色,木叶动秋声。”虽然此时还笼罩在“三伏天”的闷热高温中,但细心观察,在自然界中,万物悄然开始从繁茂成长趋向萧索成熟,秋天的第一个节气——立秋,已经到来了。
8月8日,立秋至。作为古时的“四时八节”之一,古人将立秋视为秋天的开始,是二十四节气中的重要存在。虽然秋天的节气已经到来,但立秋并不意味着已经处于凉爽的秋天,此时暑热依旧,“末伏”还未过去。但从立秋开始,万物开始内敛,夜晚也有习习凉风。
▲寒蝉标准照(图据受访者)
在古代,古人将立秋分为三候,《月令七十二候集解》有载:“一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。”意为立秋过后,刮风时人们会感觉到凉爽,此时的风已不同于夏天中的热风。接着,大地上早晨会有雾气产生,并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
寒蝉,古代文人墨客诗句中常见的意象,那一句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,将情人惜别时的场景描写得细腻又令人伤怀。在暑热未消的夜晚,细听树林中发出来自自然的鸣叫,也许那一声蝉鸣,正是秋日快要来临的信号。
▲正在交配的寒蝉(图据受访者)
感阴而鸣
寒蝉到底是什么蝉?
蝉鸣,自古以来被不少人视为夏日的象征,蝉也被当作夏天的代表性昆虫之一。从夏至物候中的“二候蝉始鸣”,再到如今立秋的“三候寒蝉鸣”,可见蝉的鸣叫,伴随着人们度过了一年中的不少日子。
那么,夏日鸣叫的夏蝉,与立秋后开始鸣叫的寒蝉,到底有什么不同呢?据《礼记·月令》中的记载:“(孟秋之月)凉风至,白露降,寒蝉鸣。”郑玄注:“寒蝉,寒蜩,谓蜺也。”蔡邑《月令章句》则写道:“寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉。”
“这几天山上很多寒蝉,一般在夏末秋初出现。”成都华希昆虫博物馆馆长、国际知名昆虫学家赵力介绍,寒蝉作为蝉的一种,较一般蝉为小,青赤色,有黄绿斑点、翅透明。值得一提的是,古人又将寒蝉称为寒螿、寒蜩。《尔雅·释虫》中记载:“蜺,寒蜩”;晋代郭璞注:“寒螿也。似蝉而小,青赤。”
▲蛁蟟(图据受访者)
赵力解释道,虽然名为“寒蝉”,但其实是盛夏到初秋出现,且一般出现在山林里,与城市里出现的蝉不同。“山上这几天的蝉正是盛期,出现的大多是胡蝉和寒蝉,青城山区还有蛁蟟。而在城市里,此时鸣叫的多为黑蚱蝉。”同时,赵力补充到,这几天成都山区大量出现的蝉,还有螳螂,在低海拔山区是主角。“寒蝉出现的海拔要高一些。但到了秋季,随着气温降低,寒蝉逐渐出现在低海拔地区,最晚在11月初,出现在成都平原。”
寒蝉虽为蝉的一种,但在古人的认知中,恐怕难以辨认得如此清楚。赵力也说到,因为古人对蝉的分类不是很明确,可能把秋天鸣叫的蝉都叫作寒蝉。譬如蛁蟟、蒙古寒蝉、松寒蝉等蝉科动物,也许在古人看来都可以称之为寒蝉。
感阴而鸣,鸣则天凉。在古人看来,寒蝉的鸣叫,也意味着秋日的临近,炎热的夏日将要走到尾声。“在成都地区,最晚到11月都还有寒蝉在鸣叫,是松寒蝉。”
▲黑蚱蝉(图据受访者)
寒蝉凄切
古诗中的悲情意象
“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”在司马迁所著的《史记·屈原贾生列传》中,其赞颂屈原有着如同蝉一般高洁的品性,就像蝉脱壳一般摆脱污秽的环境,超脱世俗之外。
数千年来,文人墨客多将蝉视为高洁的化身。唐代诗人虞世南在《蝉》中写下:“居高声自远,非是藉秋风”,赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德。但与蝉在诗中所代表的高洁不同,历代文人笔下的寒蝉,通常表达悲戚之情,用于离别的感伤。
“薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。”唐代诗人郎士元的《送别》一诗中,也借寒蝉的鸣叫,道出了离别时的不舍伤感之情。杜牧的“蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙”,也借蝉描写到秋夜江边的萧瑟景致。说起描写寒蝉的词句中,人们最耳熟能详的,就是柳永在《雨霖铃》中写下的“寒蝉凄切”。
▲正在交配的胡蝉(图据受访者)
在古人的眼中,进入秋日后寒气渐盛,蝉就离消逝不远了,此时蝉叫声低微悲凉,容易让人产生悲戚之感。而到了深秋之后,寒蝉便不再鸣叫,于是有“噤若寒蝉”的成语,意味着像深秋的蝉那样不鸣叫,形容不敢作声,出自《后汉书·杜密传》。
“秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。”寒蝉虽被迁客骚人赋予悲伤的意象,可立秋已至,出伏的日子也就不远了。过了这热气腾腾的三伏天,就能享受凉爽怡人的秋日了。(完)(原标题:立秋·风动蝉鸣听秋声 暑气犹未消|万物有时·物候志)