“云天收夏色，木叶动秋声。”虽然此时还笼罩在“三伏天”的闷热高温中，但细心观察，在自然界中，万物悄然开始从繁茂成长趋向萧索成熟，秋天的第一个节气——立秋，已经到来了。

8月8日，立秋至。作为古时的“四时八节”之一，古人将立秋视为秋天的开始，是二十四节气中的重要存在。虽然秋天的节气已经到来，但立秋并不意味着已经处于凉爽的秋天，此时暑热依旧，“末伏”还未过去。但从立秋开始，万物开始内敛，夜晚也有习习凉风。

▲寒蝉标准照（图据受访者）

在古代，古人将立秋分为三候，《月令七十二候集解》有载：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”意为立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于夏天中的热风。接着，大地上早晨会有雾气产生，并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

寒蝉，古代文人墨客诗句中常见的意象，那一句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，将情人惜别时的场景描写得细腻又令人伤怀。在暑热未消的夜晚，细听树林中发出来自自然的鸣叫，也许那一声蝉鸣，正是秋日快要来临的信号。

▲正在交配的寒蝉（图据受访者）

感阴而鸣

寒蝉到底是什么蝉？

蝉鸣，自古以来被不少人视为夏日的象征，蝉也被当作夏天的代表性昆虫之一。从夏至物候中的“二候蝉始鸣”，再到如今立秋的“三候寒蝉鸣”，可见蝉的鸣叫，伴随着人们度过了一年中的不少日子。

那么，夏日鸣叫的夏蝉，与立秋后开始鸣叫的寒蝉，到底有什么不同呢？据《礼记·月令》中的记载：“（孟秋之月）凉风至，白露降，寒蝉鸣。”郑玄注：“寒蝉，寒蜩，谓蜺也。”蔡邑《月令章句》则写道：“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉。”

“这几天山上很多寒蝉，一般在夏末秋初出现。”成都华希昆虫博物馆馆长、国际知名昆虫学家赵力介绍，寒蝉作为蝉的一种，较一般蝉为小，青赤色，有黄绿斑点、翅透明。值得一提的是，古人又将寒蝉称为寒螿、寒蜩。《尔雅·释虫》中记载：“蜺，寒蜩”；晋代郭璞注：“寒螿也。似蝉而小，青赤。”

▲蛁蟟（图据受访者）

赵力解释道，虽然名为“寒蝉”，但其实是盛夏到初秋出现，且一般出现在山林里，与城市里出现的蝉不同。“山上这几天的蝉正是盛期，出现的大多是胡蝉和寒蝉，青城山区还有蛁蟟。而在城市里，此时鸣叫的多为黑蚱蝉。”同时，赵力补充到，这几天成都山区大量出现的蝉，还有螳螂，在低海拔山区是主角。“寒蝉出现的海拔要高一些。但到了秋季，随着气温降低，寒蝉逐渐出现在低海拔地区，最晚在11月初，出现在成都平原。”

寒蝉虽为蝉的一种，但在古人的认知中，恐怕难以辨认得如此清楚。赵力也说到，因为古人对蝉的分类不是很明确，可能把秋天鸣叫的蝉都叫作寒蝉。譬如蛁蟟、蒙古寒蝉、松寒蝉等蝉科动物，也许在古人看来都可以称之为寒蝉。

感阴而鸣，鸣则天凉。在古人看来，寒蝉的鸣叫，也意味着秋日的临近，炎热的夏日将要走到尾声。“在成都地区，最晚到11月都还有寒蝉在鸣叫，是松寒蝉。”

▲黑蚱蝉（图据受访者）

寒蝉凄切

古诗中的悲情意象

“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”在司马迁所著的《史记·屈原贾生列传》中，其赞颂屈原有着如同蝉一般高洁的品性，就像蝉脱壳一般摆脱污秽的环境，超脱世俗之外。

数千年来，文人墨客多将蝉视为高洁的化身。唐代诗人虞世南在《蝉》中写下：“居高声自远，非是藉秋风”，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德。但与蝉在诗中所代表的高洁不同，历代文人笔下的寒蝉，通常表达悲戚之情，用于离别的感伤。

“薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。”唐代诗人郎士元的《送别》一诗中，也借寒蝉的鸣叫，道出了离别时的不舍伤感之情。杜牧的“蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙”，也借蝉描写到秋夜江边的萧瑟景致。说起描写寒蝉的词句中，人们最耳熟能详的，就是柳永在《雨霖铃》中写下的“寒蝉凄切”。

▲正在交配的胡蝉（图据受访者）

在古人的眼中，进入秋日后寒气渐盛，蝉就离消逝不远了，此时蝉叫声低微悲凉，容易让人产生悲戚之感。而到了深秋之后，寒蝉便不再鸣叫，于是有“噤若寒蝉”的成语，意味着像深秋的蝉那样不鸣叫，形容不敢作声，出自《后汉书·杜密传》。

“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”寒蝉虽被迁客骚人赋予悲伤的意象，可立秋已至，出伏的日子也就不远了。过了这热气腾腾的三伏天，就能享受凉爽怡人的秋日了。（完）（原标题：立秋·风动蝉鸣听秋声 暑气犹未消｜万物有时·物候志）